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首先，进入公孙衍思维范畴的就是植物，这也是公孙衍最为熟悉的一种生命存在形式。他刚开始认为植物生存的条件就是空气、水和土壤，但反复思索又发现土壤和水似乎没那么重要，对于沙漠中的胡桐和岩石缝隙中的植物来说，所生长的环境水、土资源并不丰富，但它们依然能够生存，显然空气对植物更重要。
他又想到了动物，它们与人一样，生存的条件就是空气、水和食物，但仔细揣摩又发现有所不同，像兔子、羚羊、牛、马等主要吃草为生，而狮、虎、狼等猛兽则以弱小动物为食，人类则通吃。
公孙衍当然不知道后人有“食物链、食物圈”的说法，但他联想到世俗中有“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃污泥”以及“螳螂捕蝉黄雀在后”等谚语，脑海中逐渐理清一条思路：猛兽以弱小动物为生，弱小动物以植物为生；人类则荤素皆吃，其中的五谷也属植物；而所有植物的生长几乎都依存空气。
他突然醒悟了空气对生命的重要性，心里认可了“辟谷术”中“不食而神”的说法，也更加意识到练气对修炼的重要性。但他此时还没有意识到光对植物作用的意义。
公孙衍除了有相当一部分时间在“胡思乱想”以外，每天还坚持练功不辍。当然，他也没有忘记大比将近，那些武技他也是每天都在反复演练。
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