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朱翊钧知道，能允许民族思想出现，让本国汉人地位提升，已经是官僚士大夫中的开明改革派做出的最大改变。
而且，这还是在自己这个皇帝也不保守的情况下，才得以出现的情况。
甚至，就这种情况，也都还是经历了不少残酷的流血斗争才出现的。
所以，他清楚这个时候，是不能还要把其他文明的人也当人的。
毕竟，大明的资本主义也才刚刚萌芽，还没到需要彻底增加全球所有人类自由度的程度。
但如果大明的生产力发展到一定程度，即真的完全不需要依赖土地，就能从全球赚取利润来维持本国的富强时，或许也是需要给全球所有人类一些自由度的。
不过，到那个时候，没准天下人早已被汉化的差不多了。
所以，朱翊钧对于礼部尚书徐学谟所提的礼不下蛮夷看法，也就表示赞同：“如此便好，但是本朝之士有宣礼于天下的义务！还是要多鼓励士子走出去，宣教王礼。”
内阁首辅申时行这时拱手称是起来。
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