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隋唐时代，礼仪制度的建设达到了高cháo。唐中期制定的《开元礼》对祭天、祭祖、祭孔等礼制都做了详细的阐述，具有了法典xìng规定。
“安史之乱”后，国家陷入混乱，唐政权一蹶不振。
所以，唐后期的儒者开始反思儒教的效能。他们一方面主张坚决排斥佛道两教，一方面认为应拆诸人的内心，培养人们遵守礼仪制度的虔诚，因而对“心xìng”的探讨成了儒学的重要理论方向。这个“心xìng”的探讨也就是西游中对“心”描写的原型。
儒家的思想和学术都在唐代得到了进一步的发展和完善。
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